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La "Filosofía del Tocador" de Sadepor KARRAMARRO Esta es una novela que tiene dos lecturas, una, la méramente erótica o provocadora que puede hacer las delicias de los amantes del género y otra, la más importante, una denuncia de la Francia que le tocó vivir a Sade. "La philosophie dans le boudoir" es su título original y es un libro que rezuma dos ingredientes, rebeldía ante lo moralmente establecido y vitalismo. Sade fue condenado por primera vez acusado de sodomía, esta acusación fue solamente la excusa, toda la corte francesa la practicaba en aquella época. Lo cierto es que Sade se había convertido en un elemento profundamente molesto. Denunció el despilfarro y el latrocinio que estaba suponiendo para Francia la fase final del reinado de Luis XIV y ese fue el verdadero motivo de su ingreso en prisión. Amén de diversos episodios de carácter sexual que le enemistaron con su suegra. Tal vez debido a ello la sodomía es una constante en su obra, Sade a modo de venganza en esta novela no solo la describe con todo lujo de detalles sino que además se permite dar consejos sobre como practicarla o como prevenir enfermedades. Todo ello con la excusa del aprendizaje de Eugène, la protagonista de la novela. El argumento gira en torno al "aprendizaje" de esta joven virgen, en un solo día habrán de transformar un alma pura en una mujer entregada a vicios y placeres prohibidos. Es este supuesto adiestramiento el que Sade elige para sentar cátedra sobre el sexo. Sin duda la visión del sexo de Sade es como mínimo, discutible. Pero no nos dejemos engañar ni nos pongamos una máscara fariseica, Sade se limita a poner por escrito algo que llevaba muchos años practicándose en sus distintas variantes y con distintos nombres. Por decirlo de algún modo, Sade no inventa el "sadismo". Ese es su gesto desafiante hacia la sociedad que le condenó a cumplir más de veintisiete años de cárcel a lo largo de su vida. Murió en un asilo para alienados a los 74 años de edad. Y cabe la siguiente pregunta, ¿Si eliminamos el contenido erótico de esta novela que nos queda? Probablemente un espacio mental nuevo, en el libro aparece una clara apología del ateísmo, una invitación al adulterio ("¿Cómo puede menoscabar la honra de un hombre algo que no ha hecho él sino su mujer?"), una apuesta por un mundo libertario y libertino y también un mensaje político subliminal. En el libro, llega a manos de los protagonistas un panfleto titulado: "Franceses, un esfuerzo más para ser republicanos". En él o a través de él trata de reconducir una situación política que Sade cree que está alejándose de los principios revolucionarios. Es necesario recordar que el libro está escrito en la época post-revolucionaria. En ese panfleto, para mí una de las claves del libro, Sade pide que cese la ejecución de sacerdotes y la persecución de la religión e invita a ir a las iglesias "como quien va al teatro" a reirse de "esa ridícula liturgia". Esta fue una de las razones que enemistó a Sade con Robespierre, éste era anticlerical y deista, mientras que Sade era simplemente ateo. Esta novela, como gran parte de su obra, vió la luz en el período revolucionario y puede considerarse como una "declaración de los derechos del erotismo". Con esta novela Sade aparece como el contrario de Locke, como el doble monstruoso de Rosseau. Y no deja de ser un predecesor del vitalismo de Nieztche. No es una lectura que recomiende a menores ni a personas sensibles, pero no deja de ser una lectura interesante para entender un poco más el mensaje antisistema de Sade. Karramarro | ||||||||||||||
